朱槿(Hibiscus rosa-sinensis)，佛桑、扶桑、大红花
锦葵科木槿属
Hibiscus(Latin): hibiskos(Greek)'marsh mallow(沼泽锦葵)'；由Dioscorides定名，原指沼泽锦葵（即：药蜀葵(Althaea officinalis)）。1735年，瑞典植物学家卡洛斯•林奈(Carolus Linnaeus)经过鉴定沼泽锦葵的特征，认为该植物分类归于蜀葵属(Althaea)更为妥适，于是弃用了“Hibiskos“一名，将沼泽锦葵重新命名为(Althaea officinalis L.)。两年后，林奈替沼泽锦葵的亲戚木槿属植物定名时，方重新启用“hibiskos”一词为木槿属命名“Hibiscus”。
Dioscorides：一位希腊军医，曾奉罗马帝国君主Nero(37-68)之命，在地中海一带寻访药用植物。其希腊文代表作《药物论》是现代植物术语的重要来源，且在之后的一千六百多年中作为药理学的主要教材。《药物论》中对约600种植物进行了阐释并提出“提取鸦片作为外科麻醉药”的观点。该书已被翻译成多国语言，并得到再版发行，其中的主要药物一直沿用至今。
rosa-sinensis: rosa(Akkadian)'russu"red(红色)"'，sinensis'chinese(中国的)'；原种朱槿花为红色，来源于中国及部分亚洲地区。
中文名：
“朱槿”：“朱”，红色；“槿”，木＋堇，堇: 短暂的；该词本义为：每朵花的持续开花时间只有一个白天的红花木本植物。因朱槿花色红艳且朝开暮闭，故得此名。朱槿的各种名称，现代已经混用，可以称呼所有类型的朱槿。但在古代，各名称的定义是不一样的。例如现代无论是何颜色的花，都称为朱槿，但在古代只有红色花的才叫朱槿。
“佛桑”：此名最早记载于唐朝刘恂编撰的《岭表录异》：岭表朱槿花，茎叶者如桑树，叶光而厚，南人谓之佛桑。
“扶桑”：因“扶桑”与“佛桑”音调相似，渐次被混淆使用，久而久之遂以讹传讹，就称呼“扶桑”为朱槿了，后人不察一直沿用至今。“扶桑”一词始载于《山海经》：“扶桑者，大木也，日之所居。”，此处扶桑为中国上古时代神话中的通天神木，是一棵彷依着东方太阳升起的神话植物，斯时扶桑并不是指朱槿，而是咏叹“日扶‘扶桑’而出”的唯美意象。时至唐朝，仍未出现以“扶桑”作朱槿的现象。历经唐宋元等三朝，直到明清两代，方见到把扶桑与佛桑拼凑在一起的文献：
1. 明朝李时珍编撰《本草纲目》木部•第三十六卷•木之三•扶桑说：“东海日出处有扶桑树。此花光艳照日，其叶似桑，因以比之。后人讹为佛桑，乃木槿别种，故日及诸名亦与之同。”又说“扶桑产南方，乃木槿别种，枝柯柔弱，叶深绿，叶涩如桑，其花有红、白、黄三种，红者尤贵，呼为朱槿”。
李时珍的考证不够严谨，直接将《山海经》所载之“扶桑”与《南方草木状》描述的“朱槿”给拼凑在一起，对后代的解读衍生缪误影响最大。
2. 明代徐宏祖《徐霞客游记》粤西游日记二说：“前庭佛桑扶桑盛开，红粉簇映；后庭粉墙中护，篁桂森绕其中，寂然无人”。
徐霞客当时对扶桑的用法不太有把握，乃将“佛桑扶桑”两者并列使用。
3. 清朝汪灏编著《广群芳谱》说：“东海日出处有扶桑树，此花光艳照日，其叶如桑，因此比之，后讹为佛桑，乃木仅别种”。
此说法与李时珍相同。
4. 清朝吴震方《岭南杂记》说：“扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而略小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。”
5. 清朝李调元《南越笔记》说：“佛桑一名福桑，又名扶桑，枝叶类桑。花丹色者名朱槿，白者曰白槿。有黄者、粉红者、淡红者，皆千叶，轻柔婀娜，如芍药而小，盖丽木也。一曰花上花。花上复有花者，重台也。其架者可食，白者尤清甜滑。妇女常以为蔬，可润容补血。”
可见正式混淆使用始于明朝。以讹传讹也不知始于何人？许多文人声称始自明末画家徐文长，因徐渭《闻里中有买得扶桑花者》有诗：“忆别汤江五十霜，蛮花长忆烂扶桑”，让他们误以为扶桑就是佛桑。其实《本草纲目》论述扶桑被误传为佛桑，对后代的影响最深远。自此以后，许多清代学者引述都深信不疑，认为扶桑就是佛桑，也就是朱槿。让朱槿跨越时空，转换身份成为中国古代神话故事的日出神木“扶桑”。其实考证清代的相关文献，亦曾发现当时有人指称佛桑为扶桑不妥，据清朝乾隆进士檀萃（1725－1801）编辑《滇海虞衡志》卷之九〈志花〉所述，檀萃认为佛桑不应改为扶桑，惟未论辩为何不应将佛桑改为扶桑。而当时的文人学者普遍已接受李时珍《本草纲目》的谬误，搞混佛桑为扶桑。确有文人指摘檀萃的论点错误，例如清朝道光年间吴其濬撰《植物名实图考》卷之二十九“佛桑”篇就批评檀萃的观点－－认为佛桑不应改为扶桑，殊欠考询。前述吴其濬自己不求甚解，反而指摘檀萃的说法欠考证，实令人觉得可笑至极。
前述檀萃的主张，可惜在论述时缺乏强而有力的举证，未能尽早推翻李时珍之缪，他的发现迅被淹没实在可惜，如能尽早廓清大家的认知，就能在两百年前导正这以讹传讹历数百年之缪。惟现时仍有些人不求慎解，片面指称单瓣的为朱槿，复瓣的为扶桑（花上花），也是断章取义于清代学者李调元《南越笔记》的观点。当前的年轻世代普遍并不知道今日何以朱槿的别名又叫扶桑？只是直觉称朱槿为“扶桑”似乎较有文化水平，更是错的莫名其妙。
最后，经由前述详细的考证与论述，已能让檀萃的发现于今日重现，当前应有的正确认识如下：
1. 扶桑并不是朱槿的别称，它是《山海经》等所述中国古老神话传说的“日出神木”。
2. 佛桑是朱槿而非扶桑，它是宋朝《太平广记》收录分类五种朱槿的品种之一。
秦汉以前中国的古籍，都未能见到有朱槿的记录，考证先秦的文献仅见记载有木槿(Hibiscus syriacus)这种较耐寒冷的植物。个中缘由是因朱槿为热带及亚热带植物，秦汉以前华夏民族的活动范围仍局限于华北河洛流域，尚未跨过秦岭及淮河，不易有机会接触到朱槿，三千多年前的中原地区，只能见到较为耐寒的木槿。而在秦汉以后人们已开始往南迁徙，进入华南地区活动发展，方得以见此红色花瓣的朱槿，为与原居地华北所常见的木槿做区别，乃唤其名为“朱槿”。
分布地区 广东、广西、福建、云南等地。
采食时间 根、叶全年可采，夏秋采花，晒干或鲜用。
食用部位 叶、根部可食。
食用方法 花可制成腌菜。根部也可食用，但因为纤维多且带黏液，较少人食用。
药用价值 主要用于治理皮肤生疮。朱槿的花性味干寒，有凉血、解毒、利尿、消肿、清肺、化痰等功效，适用于急性结膜炎、尿路感染等病症。
（看完了？厉害！赞一个～，～我也没想到这篇那么长）
同科植物介绍：《秋葵》
【图片一、三、四来自网络，图二摄于广东省华南植物园；文中“扶桑篇”来自网络】
--2014.09.25